分布于大青山南坡山前台地上的“阿善”新石器时代遗址，多年来通过一系列科学发掘，清理出居住房屋遗址十余座，出土的生产工具有：石制磨盘、磨棒、斧、铲、刀，骨制锥、针、锯；生活用具有：陶制钵、盆、罐、碗；乐器中有一件完整的三孔陶埚，现在仍可吹秦不同音节关系的五个音符。它们的存在，为确立河套地区同类文化的发展序列，填补了缺环。尤其是在西园春秋墓内发现的大量似鹿类动物头骨的殉牲，为研究包前头地名的由来--“有鹿的地方”，提供了又一个新的实物佐证。
中国最古老的长城，首推赵长城。据《史记·赵世家》载：“赵武灵王二十六年（公元前300年）复攻中山，攘地北至燕代，西至云中、九原”。为了巩固新占领的土地，防止北胡人的侵袭，赵武灵王开始修筑长城。这条长城从宣化附近开始，迤逦而西，沿阴山山脉，一直修到河套狼山山脉的高阙塞。这段赵长城东西长260余里，为土筑，高处达5米左右，下宽5米，保留最完整的一段就在市区至石拐公路17公里处。在包头固阳县境内还有秦长城段落遗址近百公里，据考古专家断定，这是我国秦长城唯一保存最为完整的段落。此外，固阳县境内还有一段汉长城遗迹。
出包头市区向北行50公里，在连绵起伏的大青山深处，有一座气势磅礴、规模宏大的藏式喇嘛庙，这就是闻名海内外的五当召。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺齐名，是我国喇嘛教中的三大名寺之一。
这座庞大的古建筑，四面群山环抱，依山而建。庙左右溪水哗哗有韵，周围松柏茂盛，层峦染翠，美不胜收。五当召有蒙、汉、藏三个名字。“五当召”是它的蒙古名，蒙语“五当”是柳树的意思，“召”就是寺庙，可见当年此处柳树繁茂；藏名“巴达格勒”，意为白莲花，因一段美好的传说而得名；“广觉寺”是它的汉名，系清乾隆二十一年（1756年）由乾隆皇帝亲赐。五当召始建于康熙年间，以西藏扎什伦布寺为范本，经过乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，有大小殿宇、经堂僧舍2730多间，占地约300亩，分布在1.5公里长的山坡上。它建筑布局独特，没有通常围墙院落式的寺院组合，而是以主要建筑物为核心，组成6个别致的建筑群。外墙有一层相当厚的石灰，任其自然凝结而成，洁白典雅、别具一格。佛殿屋顶正中及四角，装饰着铜制大法轮、金鹿、宝幢等，远看整个召庙色调鲜明，令人叹为观止。据统计，五当召内有金、铜、木、泥各种质料的佛像1500余尊，最大的有3层楼那么高，最小的不过盈寸。堂殿里有大量壁画，画面上的人物、风俗、神话故事和山水花鸟等，精细逼真。五当召有许多古老而具特色的习俗，最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”；傍晚喇嘛们手持经轮，吹着大号，敲着羊皮鼓绕寺庙而行，队伍颇为壮观。庙会活动五花八门，跳鬼是其主要活动之一。近年来，人民政府多次出专款，对五当召喇嘛进行佛事活动和远近虔诚的信徒朝圣。这里每年都吸引着国内外众多游客。 座落在土默川呼包公路中段路北的美岱召，没有五当召那样气势磅礴，也不如成吉思汗陵那样规模宏大，但它是丰州滩上蒙古族土默特部落建的第一座召庙，
这里因是历史著名人物三娘子活动过的地方而闻名。它展示给来宾的奇特之外就是寺庙之外坚固的堡寨式的围墙。从城楼看，俨然是一座古城池，可以屯兵御敌；走进城门，它又是典型的蒙古喇嘛教庙宇。就城寺结合的特点，不难想像出建庙者的身份了。美岱召依山傍水，景色宜人，是阿拉坦汗及夫人三娘子（钏金哈屯）居住和议证的地方，是喇嘛教传入蒙古的一个重要弘法中心。建筑风格独特，总面积约4万平方米。四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，佛殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，有很高的艺术价值。“玻璃殿”为三层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。与这座古城寺有紧密联系的应属“三娘子”了。阿拉坦汗死后，她被明廷封为“忠顺夫人”，参政30年，她坚持民族团结，对发展民族经济起到重要作用。