企业理论的创新，使东方路桥“跃上葱茏四百旋”，跃上了一个新高度，也使企业找到了一个新的治企之纲。平等与效率、劳动与资本、企业与员工、企业与社会、主人翁意识、命运共同体意识等等，都是企业发展过程中普遍存在的基本矛盾或问题，在民营企业中表现的尤为突出。人们也做了许多实践性探索，但其结果多半或是捉襟见肘，或是按下葫芦起来瓢。其重要原因之一在于其立企思想，即在于其企业理论的起点。企业是利润的天然追求者，这一观点没错，而问题在于，如何分配利润。是多数人分享少数利益，少数人分享多数利益；还是多数人分享多数利益，少数人分享少数利益。东方路桥选择的企业理念是一个“多数人利益”理念，由此，它也使诸如上述那些基本矛盾得到了较好的解决（当然，他们也还在做继续的探索）。于是，在东方路桥集团，出现了一系列“东方效应”，党建工作深受欢迎，党组织具有极大的威信，党员深感自豪，民工逐渐萌生了入党情结，掀起了入党热，企业不得不提高入党门槛；员工、民工不但能够经常“打恶仗”，还能在危急时刻帮助企业共渡难关；还有诸如积极捐资助教、扶危济困、回报社会等。     应该说，东方路桥的企业价值观即是中国特色的社会主义企业价值观，或社会主义市场经济的企业价值观。     东方路桥的企业理论之所以能够指导其实践，还在于他们对其相关理论的坚持或创新。     如企业财富的认定问题。面对向来争论不休，具有多种说法的“企业财富是由谁创造的”这一命题，东方路桥人坚定地、旗帜鲜明地选择了马克思的劳动价值论，即认为，企业的财富是广大员工与民工们创造的，董事长丁新民几乎每年每月，甚至每时每刻都在讲：“在我们的企业中，是民工养活了我们”，“这是一个原则问题，不能含糊。”     如党建工作。东方路桥引入党建工作，不仅与企业实际相结合，同时也与市场经济的一些理论与规则相结合。在传统习惯中，人们常将党员作为“完全奉献”的代名词，对此，企业有两点与众不同的认识，第一，党员也得生活，也得养家糊口，他应该奉献，应该比他人多付出一些，但有奉献也就应该有回报，他多付出就应该多回报，否则，他还会奉献吗？别人还会奉献吗？第二，讲无产者联合起来，联合的目的是什么，不就是为了变成有产者，实现共同富裕吗。     如回报社会。东方路桥认为，这是企业的义务与责任，因为企业使用的资源来自社会，环境是社会创造的。同时，也是企业发展的需要。企业认为，“诚信纳税不仅利国利民，而且更有利于企业，有利于企业在实践中成长为一个有生命力的真正意义上的经济组织。”回报社会也会增加企业的社会形象。 （二）机制创新     东方路桥有两种企业机制，一种是企业的公司化机制，一种是企业的党建机制。二者合而为一，形成了一种独特的企业机制，我们暂且称之为“东方式企业机制”。     公司化的现代企业制度，作为一种先进的企业制度，具有它的产权明确性、运转规范性、权利制衡性等特点。它是企业的基本制度。在东方路桥企业中，这种企业制度也已显现出其明显的优点。特别是经过几次股权结构改造后，整个集团已初步形成了一个以资产为纽带的实质性经济组织。于此，企业从多维空间接通了与员工共同循环的血管，并也由此打造了一个良好的主人翁意识或命运共同体意识的物质基础。     但是，任何企业制度都不可能是一项全能制度。现代企业制度也有其短缺性缺点，第一，现代企业制度本身是市场化的产物，作为市场化产物，它无疑是天然的利润派，天然的利润最大化追求者，由此，它也具有极大的市场偏好性，如它偏好效率，轻视公平；偏好资本（它本身就是一个资本的利益结构），轻视劳动；偏好自身，轻视社会等。第二，由于它是市场化的产物，也具有极大的金钱拜物教物性，它难以让人文关怀真正落到实处。第三，由于它是市场化产物，以等价交换为基本运行规则，它也难以解决企业在一些特殊情况下的特殊矛盾，比如企业困难时期怎么运作，企业需要拼搏精神时怎么调动，人的思想问题怎么解决，等等。第四，由于它是市场化产物，所以，它也是一个新生事物（至少在中国是这样），也具有许多不完善性，在许多情况下，它原本有的一些优点在目前也难以完全发挥。     东方路桥的实践证明，企业引入党建机制是对现代企业制度短缺性的有效补充。同时，也是使其整个企业制度更加健康有效运作的加速器。或者说，在东方路桥，党建机制就是一种企业文化建设机制。     首先，在东方路桥，党建机制同时也是一个企业文化思想的供给系统。它供给企业的办企思想、财富的创造与分配的思想、对员工及民工的地位与作用以深刻认识的思想，等等。     其次，它是一个企业文化的引领系统。在党建机制的引领下，企业始终有一批人能够保持思想领先，行为领先，从而使企业不断提升的文化价值观，重大改革措施的贯彻与落实等大都能以低成本、高效率的方式加以推广与实施。     第三，它是一个企业精神凝聚力的组织系统。企业依靠它而凝聚人心，维护企业品牌，依靠由它而形成的“两个作用”的模式，去完成工程建设中的一些急难险重任务等。企业关爱员工、民工，员工、民工回报企业，关爱社会，以及“筑路铁军”荣誉称号等现象的核心底蕴即在于此。     第四，它也是一个企业自我监督与批判系统。通过党的理念及党组织的结构与功能，监督现代企业制度的建设方向，监督企业各项制度的公平性与合理性，批判企业的不良思想与行为，特别是企业中高层管理人员的思想与行为。与此同时，它也为广大员工、民工、乃至社会，设立了一个坐标性的监督平台。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]