“在被调查的非艺术专业大学生中，22%的人没听过长调，42%的人没听过民歌《嘎达梅林》，73%的人干脆不知道什么是呼麦。”6月8日，内蒙古大学艺术学院音乐系教师张婷向记者展示她通过调查得到的数据，并道出她的忧虑：身为内蒙古的大学生，却对本土的蒙古族传统音乐瑰宝知之甚少。

    不久前，张婷以内蒙古地区的3所高等院校——内蒙古师范大学、内蒙古工业大学、内蒙古农业大学的1000名非艺术专业本科生为调查对象，就其对蒙古族传统音乐的认知、喜爱及音乐传播环境等相关内容作了问卷调查。结果显示，大学生中爱好音乐的人很多。在被问及“你喜欢音乐吗？”分别有83%和17%的人选择“喜欢”和“一般”，选择“不喜欢”的人数为零。但对蒙古族传统音乐形式了解的人却不是很多。蒙古族长调民歌被联合国教科文组织选入人类口头和非物质文化遗产，已经成为我国仅有的4个世界级非物质文化遗产之一。但作为长调的原发地，却有22%的大学生没听过蒙古族长调民歌。呼麦是蒙古族民歌特有的一种艺术表现形式，也是世界罕见的民族艺术瑰宝，其神奇的演唱魅力不知折服过多少世界级的艺术家。但在调查中竟有73%的学生“不知道”呼麦，“很了解”和“一般了解”呼麦的学生分别只占18%和9%。《嘎达梅林》是蒙古族著名的长篇叙事歌，是蒙古族人民为纪念英雄嘎达梅林所作，这首民歌气势恢宏、震撼人心，堪称艺术史上不朽的丰碑并已传播到世界各地，但有42%的被调查者没有听过这首民歌，更不知道相关的历史故事。

    生活在内蒙古的大学生，却对内蒙古传统文化了解的非常少，内蒙古艺术研究所所长乔玉光博士分析，造成这一局面的，有社会原因，也有学校及大学生自己的原因。“媒体对人们的影响力是巨大的，传播这些传统艺术的媒体节目的比例，或许可以与大学生对其了解程度相一致。”他认为，全社会还没有形成良好的传播氛围。张婷在调查中发现，一些高校也设置了音乐选修课并开展了诸如音乐沙龙的经常性活动，但这些音乐课程和音乐活动所涉及的主要内容，外国古典音乐占44%、中国传统音乐占38%、现代流行音乐占12%，蒙古族音乐只占6%。喜爱音乐的学生经常购买歌碟，但却有63%的学生没有购买过蒙古族传统音乐CD或磁带。更多的学生只知道《蒙古人》、《我和草原有个约定》等几首现代蒙古族歌曲，而对蒙古族传统音乐精髓不甚了解。学生们接触民族音乐的途径少，即使知道也仅是一些皮毛，在对蒙古族乐器了解程度的调查中，有的学生甚至认为羌笛和二胡也属蒙古族乐器。

    蒙古族传统音乐包罗万象，蒙古族的许多历史、传统、道德规范等都是通过一首首蒙古族民歌记录、传承下来的，它们是我国乃至世界的珍贵而不可再生的非物质文化遗产，但目前的传承形势却不禁令人担忧。张婷说，有较高文化程度的大学生对其了解尚且如此，在普通大众中的普及程度就更可想而知了。乔玉光博士认为，虽然目前越来越多的人已经意识到这些非物质文化遗产的价值，开始通过各种方式进行挖掘、整理、传承，进而发扬光大。但不发动大众，“传承链”会相当脆弱，极易发生断裂。

    张婷介绍，近年来，草原文化品牌在世界上越打越响，自治区也通过一些行之有效的举措去传播蒙古族音乐。去年，蒙古族长调、呼麦等艺术在CCTV全国青年歌手大奖赛中唱响，引起了全国观众的关注，而代表内蒙古未来的自治区大学生理应了解更多。“并不是希望每个学生都会唱长调、会拉奏马头琴，但对于这样的博大精深的文化，大学生应当比他人更多地了解一些这些本土文化的精髓。”张婷说。乔玉光博士则呼吁，随着经济一体化进程的加剧，这些非物质文化遗产的生存基础仍在不断减缩。社会、学校等都应该更积极地行动起来担负起责任，来唤醒人们的文化自觉意识，因为只有找到了传统文化之根，才能寻找到我们的精神家园，进而增强民族自信心。