罕庙，坐落在内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木北边，是该旗和内蒙古东部草原的藏传佛教中心。九世班禅曾称其为东部蒙古草原上的塔尔寺。该庙有三大活佛系统，即西活佛，又称右活佛，是阿鲁科尔沁旗正统活佛；另两大活佛系统是杨松活佛（又称云僧活佛、永生活佛）和察罕活佛（也称白活佛、查干活佛）。三大活佛都是清朝敕封的呼图克图，其中察罕活佛是驻京八大呼图克图之一。     众所周知，在藏传佛教界，活佛的转世认定，第一步是按着藏传佛教的仪轨，寻找转世灵童，灵童的数额不定，有的是三个，有的是十个。当转世灵童的名单初步确定后，再按着该活佛的地位和社会影响的大小，采取不同的确定方式。或通过金瓶掣签选定，或由某个大活佛认定，或由几个大活佛共同认定。在转世灵童确定后，要报请中央政府批准，而后才能举行坐床仪式，成为某一活佛的正式转世活佛。第二世西活佛曾被乾隆皇帝封为国师。而更为奇特的是第二世西活佛是乾隆皇帝亲自认定的。这也成了大清史上和藏传佛教界绝无仅有的一段千古佳话。     西活佛一世叫丹增乔如嘎，也有的书称为"阿旺丹增却日格"，他生于赤峰市克什克腾旗，是著名的星象家和翻译家。 据传说，他是元朝蒙古部落最后一个大汗---林丹汗的帝师转世。他于康熙十三年（1674年）创建罕庙的正大苏嘎青神殿（右神殿），这座大殿南北纵深九丈，东西七丈，高八丈，是汉藏混合式的三层建筑，亦称"寿庆寺"。清康熙36年（1697年），康熙皇帝东巡驾临该寺，并在此小住，故又称罕庙，即皇帝庙。民国25年(1936年)九世班禅驾临该寺,并在此讲经传法45天。自此寺庙声誉日隆。该寺鼎盛时有僧人500余人。罕庙是当时阿鲁科尔沁部最大的庙宇。     西活佛二世阿嘎旺乔如嘎于1704年出生在罕庙西北乌兰宝日嘎苏木一个普通牧民家中。幼年随同阿鲁科尔沁旗贝勒达格日一同进京觐见乾隆皇帝，当时乾隆皇帝称他是西活佛一世丹增乔如嘎的转世呼毕勒干喇嘛，因其面部有黑痣，乾隆帝就赐封他"孟和固始"，即"脸上有黑痣的大译师"。有的书将其解释为：脸上有黑痣的国师大喇嘛。这显然不妥，因为这种解释与青拉丹巴乔木普勒的记述不相符。后请教于察罕那日送活佛，他告诉我们：乾隆皇帝的赐封主要是指上一世西活佛在多种语言翻译上的卓越成就，因为第一世西活佛精通蒙、藏、满和梵语，而且著述颇多，影响特别大。自此西活佛二世就被正式确认。这一奇特的认定过程被蒙古族著名学者青拉巴丹乔木普勒详细的记载在其著作里，他写道："认定是精通多种语言文字的大喇嘛，乾隆皇帝封为国师，受到诸贤人学者的钦佩，在尊贵的阿嘎旺乔如嘎的脚下匍匐祈祷"……