尽管三农问题的理论有了纵深的发展，不少学者因此而名扬天下。纵观全国三农学界的理论研究，基本上存在着五种倾向。

    一是理想主义倾向

    把"三农"问题的解决方案，定位为"应该怎样"，却不分析现实的"可能"。这就是为什么一些专家学者和政策制订者为中国三农问题开出的药方，总是道理上行得通，现实中却寸步难行。有人把这样的学者和政策制订者称为"廖耀湘将军"。"辽沈战役"结束后，廖耀湘质问刘亚楼道："你们共军打的什么仗？根本不懂战役，也不讲究战术。如不相信，请转告林彪将军，我们把部队摆开，重新打!"都当了俘虏了还不肯承认自己的理论不符合实际，还反过来怪别人的实践不符合自己的理论。不是实践验证理论，而是理论批准实践。这就是"廖耀湘将军"们为什么经常批评基层干部不去执行某些"好政策"的根本原因。

    有些理想主义者，如果他认同某些价值观念，比如美国式的"民主"作为"理想"，就宁要美国的草，不要中国的苗；宁要"理想"中的草，不要现实中的苗。如同程序员编写电脑程序，要现实生活按照他编写的"理想程序"来运行，要求现行的生活程序退出，大喊"重新启动"！电脑可以重新启动，而在现实生活中，有多少人的生命和幸福可以重来？你有权为自己选择价值观念设计生活方式，但你凭什么要为别人来设计生活？农民不需要你去"布道"和"传教"，在全球化时代的今天农民，有谁还会来相信"救世主"呢？

    研究三农问题，应根据农村的现实，而不是站在理想的角度。就象先有人体，后才能有生理科学。不管你的生理科学怎样去确定，人的血液循环依旧是按照自身的规律运行，不会因你的生理科学来改变运行的方式。即便是生理科学，研究的是普遍规律，每个人都有他的特例，如血液就有不同的类型，不能照单开方。

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