库图克台彻辰洪台吉这个人除“英武善谋”以外，还“好佛不已，且“娴于文辞”。公元１５７８年５月，阿拉坦汗在青海仰华寺与藏族高僧崇南嘉措会晤这个重大历史事件，便是库图克台建议和策划完成的。公元１５８５年，鄂尔多斯大召（王爱召建成。建成于同年的还有位于库图克台家乡的锡伯尔庙。这一年，三世达赖喇嘛索南嘉措与库图克台曾在鄂尔多斯地方会晤，便于会晤地建起了这座寺庙。此后，蒙古草原广泛弥漫着藏传佛教的青烟。库图克台彻辰洪台吉学识渊博，尤其博通内典。明朝与鄂尔多斯部达成通贡互市条约时，他本人曾亲自撰写表文，现存蒙古文古籍中有一部《十善法门白史》，其前言中说这部书是由库图克台编写而成的。正是藏传佛教的普及以及家族传统的影响，使得日后能够诞生萨冈彻辰这样的著名历史学家。
萨冈彻辰幼年生活优裕。他１１岁时就以“六万户中首行佛教之人的后代”荣获“彻辰洪台吉”称号；后来又在额 臣即济农位时，由少年萨冈宣读封号。１７岁，便被选入臣僚之列，参与执事；１８岁时已作为鄂尔多斯万户的三名代表之一参加漠南蒙古政事活动。当后金攻打蒙古林丹汗时，萨冈彻辰曾加入到了林丹汗的队伍。当林丹汗的统治已近尾声时，他主动前去与脱离林丹汗的一支察哈儿人联系，商定了东返之事。然后劝额 臣济农共同行动，一同回到了原驻牧地，使鄂多尔斯部落得以保留，为此济农赐给他“达尔汗”的称号。
公元１６３６年４月，漠南蒙古１６部４９个封建主给清太宗皇太极献上“博格达彻辰汗”宽温仁圣皇帝尊号，集体臣服满清。公元１６４９年，鄂尔多斯部会盟于大召伊克昭，接受清朝的分封，萨冈家族被编划入鄂尔多斯右翼前旗（乌审旗）。按照萨冈彻辰本人的威望以及他的出生族系，他应该被封为该旗的首任扎萨克，但是没有。鄂尔多斯右翼前旗首任扎萨克固山贝子额琳沁是库图克台彻辰洪台吉次子的后裔，而没有封给身为长子后裔的萨冈彻辰。
１９６２年在鄂尔多斯的成吉思汗陵寝地伊金霍洛旗，曾举行过一个重大的纪念活动——成吉思汗诞辰８００周年纪念活动。同时由内蒙古大学主办过一个关于《蒙古源流》的学术研讨会。在这次研讨会上，专家学者们基本上解决了一个十分重大的学术问题，即确认《蒙古源流》的成书时间为公元１６６２年。《蒙古源流》原名《汗统宝鉴》，清乾隆中期，是由蒙古喀尔喀亲王成衮扎布献给乾隆皇帝的。乾隆皇帝令将其译成满文，后又据满文译成汉文，定名为《钦定蒙古源流》，简称《蒙古源流》。
鄂尔多斯将永远记住这位伟大的萨冈彻辰。（杨·道尔基）
新 闻 检 索