换一种方式，陈老师可以和别的某些教师一样开个补习班、培训班什么的，家长趋之若骛、学生惟命是从，钱讨的冠冕堂皇，尽管违规违纪，却不失身份地站对了地方。位置决定身份，违规违纪可以置若罔闻，却绝不是乞讨者，大家认为他一样有好的精神状态传道授业。但他没做，不知是否大的道义战胜了私利的理由，于是极其情愿地站在了马路上？

    另一种方式，天天到厂里、学校，站在领导的办公桌前叫穷、叫苦、提要求。领导越堵，他越觉自己申诉得理；领导越烦，他越要四处上访求告。有实际困难嘛，说说并要求解决，属人之常情，何况他是教师，解决困难能让他有好的精神状态传道授业；站在领导办公桌前而已，还好他没出去当街乞讨。但他去了，不知是否路的断绝阻隔了廉耻之心，于是极不情愿地站在了马路上？

    问题在于，站在哪里，都必须以乞讨的姿态，他的福利待遇外加单位的慰问支持不足以应付一场大病。站在哪里乞讨，不但考量教师的身份地位、品格勇气，也考量着社会保障制度的得失和公众的良心。（泠泠弦月）